El bluff de la Juani

El pasado sábado fui con una amiga a ver la última película de Bigas Luna, "Yo soy la Juani", y salí bastante decepcionado del cine. Ya sabemos a que Bigas le vas más la forma que el fondo, pero esta vez el desequilibrio ha sido más que evidente. Con sólo deciros que el personaje más creible de la película es el del Jonah, el novio de la Juani (interpetado por Dani Martín, cantante de El Canto del Loco), creo que es suficiente (¡y eso que no lo soporto!). Y es que por mucha nueva bomba sexual que nos quiera vender Bigas, fallan tanto el personaje como la actriz (Verónica Echegui). No hay que irse tan lejos: Laya Martí (quien da vida a la sumisa y "superficial" amiga de Juani, la Vane) demuestra que para ser actriz, aunque sea interpretando un papel de personaje charri y vulgar, hay que tener algo más que un culito respingón y una caderas para enseñar el tanga. Cosa que Echegui no consigue.

Pero más allá de las carencias interpretativas de Echegui (muy poco creible en los momentos de autoafirmación de la Juani a lo largo del film: no le sale de las entrañas y eso se nota), el problema fundamental es el guión. Veamos que entiende (o pretendía transmitirnos) Bigas con la película y el personaje:

"La Juani es lo más; es una de las frases que utilizaremos en el lanzamiento del proyecto y lo es. Juani representa a la mujer española de hoy, hija del brutalismo ibérico pero capaz de poner a caldo al machito de turno. Cuenta además con el glamour de la periferia; una niña capaz de comerse el mundo con unos pendientes de plástico, su top y su mirada. Una mujer libre, sensible y liberada de las que hoy, entre la gente joven, hay ya muchas en España" (extraído de la web www.yosoylajuani.com).

En definitiva, Bigas ha querido vendernos una lolita de extraradio, pero con grandes carencias de credibilidad, potenciadas por unos recursos cinematográficos y contextuales fuera de tono:

- "Mamá, quiero ser artista": representa que la Juani es muy echada pa'lante y que su objetivo es ser actriz. Me gustaría preguntarle a Bigas a cuantas Juanis conoce que deseen serlo: yo no conozco demasiadas (por no decir ninguna). Así, Bigas nos muestra a una chica de extraradio con unas pretensiones u objetivos ("sueños", que decía una compañera mía de trabajo) a medio-largo plazo, en cierto modo contestataria y nada conformista con su contexto sociocultural y familiar. Muy distinto de la realidad imperante, en la que precisamente lo que reina es el conformismo: trabajos precarios y mal remunerados que provocan que lo más parecido a un "sueño" de muchas de las Juanis y los Jonahs sea algo tan prosaico (y a la vez loable) como tener un piso y casarse. Todo muy "reaccionario" y conservador, a diferencia de la Juani. Ese es el gran problema: los cambios superficiales en las costumbres sociales de la juventud (el tunning, el botellón, las discotecas, las drogas, la promiscuidad, los videojuegos, etc.) nos llevan a pensar erróneamente en un cambio generacional o de objetivos y valores de dicha juventud respecto a otras generaciones, pero al final uno se da cuenta de que el cambio se produce en la forma, pero no en el fondo, y que dicha juventud de extrarradio que Bigas nos muestra sigue persiguiendo (¿perpetuando?) los mismos objetivos y valores: estabilidad material.

- "¡Mi reino por un coche tuneado!": en una entrevista publicada en un diario catalán leí que Bigas analizaba sociológicamente el mundo de las Juanis y los Jonahs mostrándolos como víctimas de un sistema y un contexto que no les permite su plena realización. Así, Bigas justificaba la pasión por el tunning en el sentido de que debido a la precariedad laboral, el alto precio de los pisos y la imposibilidad de acceder a una vivienda, los jóvenes dedicaban sus pocos ahorros en invertirlos en sus coches: lo más parecido a una propiedad que pueden tener. En este sentido, Bigas carga las culpas sobre el sistema y, en cierto modo, exonera a la juventud, convertida más en objeto que en sujeto de dicha situación. Reconociendo el gran problema que para la juventud (y los no tan jóvenes) representa el acceso a la vivienda (véase el movimiento Yo No Tendré Una Casa en Mi Puta Vida), hay que comentar que una parte de la juventud (no toda), pese a disponer de unas facilidades y recursos para el estudio y la formación (reglada y no reglada) como nunca han habido, prefieren abandonar a las primeras de cambio (fracaso escolar) y buscar un dinero rápido (aunque escaso) que les permita satisfacer sus hobbies (y aquí no estamos hablando del clásico caso del niño que deja de estudiar para ponerse a trabajar por motivos imperativos de la economía familiar).

- "Oliver Twist": la caracterización de la familia de la Juani es simplemente nefasta. Vive con su padre y su madre en una casa humilde construida por su propio padre cerca de una autopista (supongo que en los tiempos de los 70s-80s en los que la planificación urbanística era algo quimérico). Su madre es una de tantas sufridas amas de casa que todos conocemos, mientras que el padre no se sabe si está jubilado o parado: simplemente está muy preocupado porqué les quieren expropiar la casa y eso le lleva a beber. Pese a la posible veracidad de la situación, creo que Bigas debería haberse esmerado en buscar un perfil de familia menos dramático o extremo (sólo faltaba que Juani tuviese un hermano yonki) y que reflejase una realidad más cuotidiana (y no por ello menos dura). Quizás el peor momento (por increíble) es cuando Juani vuelve de Madrid para visitar a su padre en el hospital tras sufrir un infarto y, decidida a quedarse en Barcelona, su madre la hace recapacitar poniéndose a sí misma como ejemplo de sueño frustrado: podría haber sido una buena cantante de flamenco o copla, pero truncó su carrera por amor, así que Juani ha de continuar persiguiendo su sueño de ser actriz y no resignarse. Momento dramático de Corin Tellado.

- "Xanadú cañí 2006": a nivel formal, la debilidad del guión queda patente en la película a través de recursos facilones como el proto-videoclip de La Mala o el videoclip inicial sin tapujos de Haze (a ritmo de tunning, chavalas y break), junto a unos más que prescindibles momentos oníricos en los que Juani se ve caracterizada como Reina del Tunning. Pero quizás el peor momento de todos es el del final de la película, en el que cual émula de Xanadú (al mismo nivel de horterismo que la película protagonizada por Olivia Newton-John), la Juani se ve caminando hacia Hollywood a través de un Sunset Boulevard en el que las estrellas llevan su nombre estampado en neón rosa. Bigas nos ha amenazado con una segunda parte de la Juani en Hollywood: espero que dicha reflexión fuese producto de haber sorbido con demasiada rapidez la pajita de su cubata durante los actos de promoción de la película.

En definitiva (y por si no ha quedado suficientemente claro), la película no me gustó: dónde esté Huevos de Oro, Jamón, Jamón o La Teta i la Lluna, que se quite la Juani.